Voyage dans le temps, la Renaissance

Dans l'Europe du 14ᵉ siècle, les astrologues étaient souvent présents dans les cours royales, où ils offraient régulièrement des horoscopes personnels aux monarques, même si la science divinatoire était associée à la sorcellerie et le paganisme.  

La Renaissance marqua un intérêt général croissant pour l'astrologie à un niveau médical, personnel et philosophique. En s’appuyant sur les scientifiques de l’Antiquité, la pratique « médicale » de l’astrologie explose. Hippocrate associait des éléments astrologiques pour déterminer le soin le plus approprié au patient. Galien développa l’influence que les astres pouvaient exercer sur le corps humain selon leur position dans le ciel, le soleil et la lune étant les plus puissants.

À l'automne 1561, Nostradamus se déplace à Nice et y rencontre Marguerite de France, duchesse de Savoie, enceinte, en qualité de Medecin (parce qu'elle haissoit ceux qui faisoient profession d'Astrologie) ; il dit à Son Altesse qu'elle avoit grand sujet de se réjouïr, parce que l'Enfant dont la Princesse estoit enceinte, "Seroit un Fils, qui s'appelleroit Charles, & qui feroit le plus grand Capitaine de son siecle." Il établit aussi l'horoscope du nouveau-né prédisant sa grandeur puis sa mort de la peste dans sa 69^e année.

Saurez vous retrouver quel signe du zodiaque a guidé le destin de Charles-Emmanuel ? Un tour au 2^e étage du Musée devrait vous éclairer.

Rendez-vous le mois prochain pour une nouvelle découverte.

Jacques Peletier du Mans : guide de voyage d’un humaniste en Savoie #Février2026

Au Moyen Âge les montagnes sont sans intérêt pour les intellectuels, mais à la Renaissance les artistes humanistes se passionnent pour leur faune et leur flore, leurs reliefs et leurs habitants.

Dans son poème La Savoie, dédié à Marguerite de France, duchesse de Savoie et sœur de François I^er, Jacques Peletier du Mans propose en 2200 vers publiés en 1572 une présentation « scientifique » de la Savoie du 16^e siècle.

« Et toi Bessans pénétré de la bize et Bonneval où l’Arc sa source a pris. Vos habitants sont aux froides saisons de vents et neiges assiégés ès maisons et leur famille ainsi emprisonnée vit demi an du pain d’une fournée. Contre le vent, ils usent comme chas de clairs glaçons ès fenêtres assis. Et toutefois, cette terre native leur est si douce et si récréative que ne pensant autre endroit meilleur onques n’eut désir de vivre ailleurs ».

Le poète note qu’on fait du fromage partout en Savoie, de qualité variée en fonction de l’herbe. « Souvent le fromage mollet, ilz sont plus gras, sans ébeurrer le lait, mais le tiers gain qu’en Savoie il en tire est le sérat que du latin ils dirent second fourmage et de grosse substance des pouvres gens ordinaire pitance ».

Comme Jacques Peletier du Mans, découvrez au 2^e étage du Musée Savoisien une maison Bessanaise, à moins que sérac, tomme et vacherin ne vous mettent en appétit !

Une princesse de Savoie dans un château de la Loire : Charlotte la discrète reine mécène #Janvier2026

Installée par son mari, le roi de France Louis XI, au château d'Amboise, la princesse Charlotte de Savoie devenue reine en 1461 « aimoit fort la lecture et les livres ». Elle lit énormément, en particulier des ouvrages de piété. La bibliothèque qu'elle s'emploie à enrichir avec son libraire Martin Laillier, contient des ouvrages de Jean Saulnier, Jean Henri, Pierre des Arpentis, Robert Ciboule… montrant aussi son intérêt pour la littérature à contenu moral en langue française.

Mais l'essentiel de son temps, elle le consacre à l’éducation de ses enfants et certains livres de sa bibliothèque marquent cette préoccupation, notamment ceux de Christine de Pizan. Elle s’adonnait également à la broderie, aux jeux de cartes et d’échecs, aux billes et aux jonquets. Son goût des lettres et des arts fait d’elle une mécène pour des peintres, enlumineurs et sculpteurs.

À son décès en 1463, sa fille, Anne de Beaujeu, hérita de l’importante bibliothèque de sa mère, dont 38 de ses 109 manuscrits ont pu être identifiés. Cette dernière a elle-même écrit un livre pour sa fille Suzanne âgée de 12 ans : Enseignements à ma fille, source importante sur l’éducation des jeunes filles de l’aristocratie de l’époque.

Partez à la recherche de Charlotte de Savoie dans la thématique « Pouvoir et territoire » au 2^e étage du Musée Savoisien !

C'est l'escalade ! #Décembre2025

Dans la nuit du 11 au 12 décembre 1602, Le duc Charles-Emmanuel Ier se lance à l'assaut de Genève, la protestante, à la tête d'une armée de 4 000 soldats, composée en grande partie de piémontais et de mercenaires espagnols. L’échec qu’il subit lors de cette nuit est connu sous le nom de L'Escalade. Rien à voir avec la discipline sportive mais plutôt avec l’usage d’échelles (scala) que les troupes placèrent contre les murailles de la ville pour l’assiéger. Chaque année, les Genevois célèbrent l'anniversaire de la cuisante défaite du duc Charles-Emmanuel Ier, lors de la fête de l’Escalade.

Composé vers 1603 par un auteur inconnu, le chant « Cé qu’è lainô » en francoprovençal signifiant « celui qui est en haut », raconte l’histoire de l’Escalade et la victoire des Genevois.es contre les troupes du Duc de Savoie. Les strophes 1, 2, 4 et 68 de cette longue chanson sont devenues l’hymne de la République et Canton de Genève. Le couplet  29 « On Savoyar, uprè de la Mounia, Y fu tüa d'on gran cou de marmita Qu'onna fenna li accouilla dessu; I tomba mour, frai et rai eitandu » rappelle l’épisode de la marmite de soupe de la mère Royaume. Aujourd’hui les confiseurs les réalisent en chocolat remplies de légumes en pâte d’amande.

L’armet savoyard, dépôt du Musée d’art et d’histoire de Genève, a-t-il réellement appartenu à un soldat du duc en 1602 ?  Il vous attend au 2^e étage du Musée Savoisien, dans la partie "Pouvoir et Territoire".

Saphoyer ! Buchelkramer ! #Novembre2025

Dans le monde germanique du 16^e siècle, saphoyer, savoyard, désigne un marchand. On les appelle encore, buchelkramer, les bossus, à cause du ballot de marchandises, souvent de la mercerie, qu'ils portaient sur le dos.

Les marchands et boutiquiers des villes allemandes développent un mouvement xénophobe à l'encontre de ces savoyards. Dès 1532, une plainte émanant du Cercle de Souabe est déposée à la Diète d'Augsbourg contre les Savoyards ; elle précise que « les commerçants indigènes sont ruinés par cette concurrence ». En 1577, un dicton souabe prétend « qu’il faudrait enfermer dans un même pot les Juifs, les errants, les Savoyards et leurs pareils ».

Mais nombreuses sont les familles de Haute-Tarentaise qui poursuivent leur activité marchande dans l’Empire. De migrants saisonniers, temporaires, certains finissent par s’installer définitivement. Les Cléaz de Landry, les Ruffier de Champagny en Vanoise par exemple marquent leur réussite sociale et économique en offrant à l’église de leur village des éléments d’orfèvreries. Ceux-ci portent les poinçons d’orfèvre Bavarois ou Viennois.

Retrouvez ces trésors d'orfèvrerie au 2^e étage du Musée Savoisien.

À table ! #Octobre2025

Durant le 16^e siècle l’assiette individuelle remplace progressivement le tranchoir, cette épaisse tranche de pain rassis qui sert de support aux viandes et poissons rôtis ou grillés. Quel que soit le contenant posé sur la table, il n’est d'ailleurs plus obligatoirement partagé avec son voisin.

La fourchette, couvert individuel, souvent à deux dents, fait son apparition dans l’aristocratie italienne dès le 15^e siècle mais il faudra attendre le 18^e siècle pour qu’elle se généralise. Cuillère et couteau personnel restent les indispensables du repas.

Les fouilles réalisées dans une partie du bâtiment du musée (ancienne habitation noble) ont permis de découvrir de la vaisselle de table, datée du 15^e siècle au 17^e siècle. Selon les usages, différents matériaux étaient employés :
- verre et céramique pour les liquides ;
- étain pour les aliments solides ;
- bois et céramique pour les plats semi-solides.

À vous de retrouver ces éléments de vaisselle Renaissance au 2^e étage du Musée Savoisien !